不论是招兵，还是招佃农，反正都是在流民聚集的地方设点的多，昨日招兵，围观的多，看热闹的多，真正上前应募的少。看
还是那话，合格的人不多。
今日招佃农，那个人就是海了去了。会伺弄庄稼，养猪养牛放羊，这不都是百姓份内的活计？大到牛马骡驴，小到猪羊狗鸡，哪一样不是老百姓天天打交道的？
这些不会做，还叫什么庄户人家？
条件，也是极优厚的！[
“大人提供土地，浮山的庄子都是整村买下来的，一千亩到三千亩地不等，庄上都有养鸡的鸡场和猪场，也要开挖渔塘放鱼苗养鱼，实话实说，做活的时候多，清闲的时候少。每个庄子，按丁给田，一丁给五亩田，子种粮和耕牛，都是大人提供，收成是大人得四，们自己得六。给鸡场和鱼池做工的，每月领饷银和米粮，壮丁是一两五一个月，粮食三斗，妇人和孩童老人，一个月三钱到五钱七钱不等，粮食也是一斗到斗半不等，大人做活，老人孩子也能打下手，不会叫们白做工……”
话是说的很细致，仔细到了每个月小孩子能分到多少个鸡蛋，鸡场的小鸡长成了，大伙儿能按时节领多少只的奖励等等。
在场的人多半是务弄庄稼的，但听的都是一楞一楞的。
按现在的行市，地不值钱，有能耐不交朝廷赋税和不给地方官府纳徭役的大户，那才是吸引人的所在。
黄榜下犹有活路，白榜下的摊派，加派，火耗，力役，种种杂派加在一起，往往就是黄榜正赋的十倍都不止。大户官绅，可以减免赋税，特别是地方摊派，根本可以不加理会，所以寄托到豪门之下，不论是国税地税，反正是由家主去操心，佃农就不必再管了。
所以自明中期之后，自己拥有土地当然是农民的终极梦想，但这个梦想代价太过沉重，更多的人选择给人当佃农。
象张守仁这样的大军头，势力强大，他家的佃农当然不会被人欺负，什么朝廷赋役也是不必加以理会，地方官稍有点智商都不会找张家的麻烦，当了他家的佃农，等于是有人遮风挡雨，再好不过。
对流民来说，还有什么比这事更好的？
四六分成，也是最公道不过的分法了，很多地方都是五五分了，而且张守仁还知道流民没有办法，预先说明，可以帮着安家，提供子种耕牛农具。
这样的好事，哪儿找去？
“俺去，俺家都去！”
“俺家有三个壮丁，俺爹，俺，俺弟，俺一家都去！”